لمحاضرة 6/علم الصرف/جباري محمد

المحاضرة السادسة.

معاني المزيد بثلاث أحرف(استفعل،افعوعل،افعالّ،افعوّل).

سنركز على استفعل لأنها مستعملة بكثرة ومن معانيها:

1-    تفيد الطلب و يكون حقيقة أو مجازا .

 الطلب حقيقة مثل:استغفرالله(طلب منه المغفرة). ومجازا مثل:استخرج ما تخبئ ذاكرته. وردت صيغة (استفعل) في القرآن الكريم أكثر ما وردت على بابها الذي هو بمعنى الطلب، من ذلك قوله عز وجل: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)}^[1] ، فالاستعانة هنا هي طلب المعونة من الله سبحانه؛ ومنه قوله عز وجل: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) }^[2] ، فـ(استفعل) في الآية جاءت على بابها الذي بمعنى الطلب جاء أيضًا قوله تعالى: { وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (60) }^[3] ،وعلى هذا النحو أيضًا قوله تعالى: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)}^[4] أي: فليطلبوا إجابتي لهم إذا دعوني، فيكون (استفعل)، قد جاءت بمعنى الطلب. ومنه أيضًا قوله سبحانه: (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) }^[5]، فـ(استفعل) هنا للطلب، أي: اطلب الإقامة على الدين والحق الذي جاء به. ، وقوله: { ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199) ^[6] [، وقوله: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّ‌جَالِكُمْ)^[7]، وقوله: (وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آَمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (86) (^[8]) ، وقوله: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآَخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (107))^[9]، وقوله: { وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ }^[10] ، وقوله: { فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (55) }^[11] .
2-  ووردت صيغة (استفعل) في القرآن الكريم بمعنى (أفعل)، من ذلك قوله عز وجل: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ...(195) }^[12] أي: أجاب دعاءهم؛ ومن ذلك قوله عز وجل: { مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ (17)  }^[13] ، فـ (اسْتَوْقَدَ)، هنا بمعنى (أوقد)، وعلى وَفْق هذا جاء قوله عز وجل: { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (155)}^[14] ،فقوله: (اسْتَزَلَّهُمُ) بمعنى: أزلهم الشيطان، فيدل على حصول الزلل، ويكون (استزل) و(أزل) بمعنى واحد، كقوله تعالى: {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا}^[15] ،. ومن هذا الباب أيضًا قوله عز من قائل: {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْ‌ضِ حَيْرَ‌انَ}^[16] ،فـ (اسْتَهْوَتْهُ) هنا من الهويِّ، أي: ألقته في هُوَة، وجعلته يتقبل ما تريد، واستولت عليه، دون أن يكون لديه أي دليل، أو حجة على صحة ما تدعوه إليه؛ بأن صار عجينة تشكله الشياطين كما تشاء. ومنه أيضًا قوله سبحانه: {لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ}^[17] ، فـ (استنقذ) استفعل بمعنى (أفعل) أي: أنقذ. ويقال مثل ذلك في قوله سبحانه: {سَحَرُ‌وا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْ‌هَبُوهُمْ}^[18] ، أي: أرهبوهم، وقوله تعالى: {وَاسْتَعْمَرَ‌كُمْ فِيهَا}^[19] ، أي: أعمركم فيها، بمعنى أسكنكم فيها، وقوله عز وجل: {فَاسْتَبْشِرُ‌وا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ}^[20]، أي: أبشروا

2-    تصييرالشيء وتحويله مثل:استحجر الطين(اي صارصلبا كالحجر).

3-    احتصارالحكاية مثل:استرجع(قال:إنا لله وإنا إليه راجعون).

4-    اعتقاد  صفة الشيء مثل:استحسن فعله(اعتقد حسنه وصوابه).

5-    تدل على المصادفة مثل:استكرم فلانا أواستبخله(صادفه كريما أو بخيلا).

وتأتي بمعنى:أفعل: مثل:أحكم واستحكم للمطاوعة، وأقمته فاستقام)، كأجاب واستجاب، من ذلك قوله تعالى: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَ‌بُّهُمْ}^([21]) ، فـ (استجاب) هنا بمعنى: أجاب. و(استفعل) بمعنى (أفعل) يتعدى بنفسه وبحرف الجر، إلا أنه لم يرد في القرآن إلا معدى بحرف الجر، كقوله تعالى: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ}^[22]

7- "وزن افْعَوْعَلَ يدل على قوة المعنى أَكثر من الثلاثي: اعشوشب، احْلَولى، اخشَوْشن.

 وزن افْعَوَّل يدل على قوة المعنى أكثر من الثلاثي: اجلَّوذ (أَسرع) اعلوَّط البعيرَ (ركبه).

 وزن افعالَّ يدل على قوة المعنى أكثر من الثلاثي: اخضارَّ الشجر"^[23]